LA PACCOTTIGLIA DELL'ODIO

Dice: Berlusconi l'ha fatto apposta ad uscirsene con Mussolini che ha fatto le cose buone, puntava a farsi attaccare dall'Europa, come puntualmente è successo, per giocare di rimessa cavalcando l'euroautonomia. Sarà: ma ha fatto male, malissimo lo stesso. Poi, in un giorno come quello che commemorava l'Olocausto. A parte che non c'è opera che tenga se manca la libertà, Mussolini ha precipitato il Paese in una guerra, per di più rovinosa, per di più al fianco di uno dei peggiori tiranni della Storia, per di più cavalcando lo sterminio degli ebrei. Basta e avanza per appenderlo all'albero della sua vergogna.

Però Napolitano non può limitarsi a denunciare la paccottiglia antisemita “introdotta dal nazismo e dal fascismo”. Così è cantare la mezza messa, è dire senz'altro la verità, ma non tutta la verità. E una mezza verità è una mezza bugia. Napolitano sa, e dovrebbe ricordare, che il seme dell'antisemitismo germogliato a sinistra, la sua confessione, quella in cui ha speso la vita, non è meno velenoso dell'altro. Napolitano sa, e dovrebbe ricordare, che sull'odio per gli ebrei il comunismo è arrivato circa un secolo prima del nazismo, che è stato Marx il primo a teorizzarlo politicamente, Stalin il primo ad applicarlo sistematicamente, ed Hitler a dirigerlo verso “soluzioni definitive”, per fortuna non riuscite. Napolitano sa, e dovrebbe ricordare, che basta farsi un giro in qualche centro sociale o partitino di sinistra estrema per sentire, contro gli ebrei, roba altrettanto terrificante di quella che circola dalle parti di Forza Nuova o Casa Pound. La paccottiglia dell'odio è equamente distribuita, ed è questo a fare più paura; oltre al fatto che il sacrosanto dovere della Memoria talora cade, o scade, in certe strumentalizzazioni, certe esasperazioni che sono anche comprensibili, ma che a volte divengono paradossali – c'è un “filosemitismo” che, specularmente all'antisemitismo, non sa fare a meno di oscillare a pendolo tra destra e sinistra, riuscendo meno credibile; c'è un “filosemitismo” la cui suscettibilità serve a legittimarlo da sé, col rischio di ignorare altre ragioni, altri popoli. Eccessi che comunque non aiutano.