D'ALTRO, E D'OLTRE

Uno dice: se ci fosse un giornale così, vorrei parlare solo del dolore, dare voce a quello di chi voce non ha, imporlo ai lettori perché almeno quelle vite a perdere vivano, anche solo per un momento. Un giornale così non c'è e allora decidi di usare il tuo blog. Per una sorta di tributo, inutile, patetico, ma che senti doveroso. Poi ti arrendi, perché non ti basta lo spazio infinito di un blog, non ti basta il tempo, non ti bastano le parole, ogni giorno sei sommerso, due, tre, dieci casi abnormi, assurdi, allucinanti perché morire, ammazzare si è fatto davvero troppo facile. E non si riesce a raccontarli, tantomeno a spiegarli. E non è questione di statistiche, che sono sempre le bandiere criptate agitate dai cretini. E non è questione di rimedi, sbandierati come libri dai presuntuosi. È che è saltato tutto, proprio tutto. Ieri una quattordicenne suicidata dopo essere stata stuprata da otto coetanei che poi l'hanno ricattata fino a non poterne più. Oggi una quindicenne accoltellata a morte dal “fidanzatino”, un balordo che poi l'ha bruciata. Sono cose che usiamo definire bestiali, sbagliando: tra le bestie non c'è niente del genere. Poi possiamo pure consolarci con le nostre diete personali, cercando colpe a casaccio, la società, l'ignoranza (la colpa preferita dagli ignoranti che si credono colti), le televisioni berlusconiane, ma sono tutti simulacri, pretesti ideologici, sono tutti alibi, palliativi per le coscienze. C'è qualcosa d'altro, e di oltre, saranno anche analfabeti questi, saranno afasici, aggrappati a protesi elettroniche che non sanno capire e non sanno utilizzare, ma c'è qualcosa di peggio. Qualcosa che che prima non c'era. Come una pandemia di demenza congenita. Forse la componente di tante distrazioni, di forme diverse di cinismo e indifferenza, ma insomma qui si parla di sbudellarsi tra bambini che poi si danno fuoco, si parla di violenze di gruppo e poi di gelidi ricatti perché la vittima si faccia fuori da sola. Si parla di tre o quattro donne ammazzate al giorno (e i cretini osservano che tutto resta “nella media” del millennio). Si parla di cose di cui non si riesce a parlare. E si parla della terribile, totale apatia, della rassegnazione con cui mostruosità del genere vengono prese. Si scomoda la lotta per la sopravvivenza, ma è roba vecchia e non c'entra niente. Si addita la fine della civiltà occidentale, omettendo che altrove ci si imbottisce di dinamite e si sale su un autobus. Si scomoda la violenza crescente, che è una profezia che adempie se stessa, una prognosi in cerca di una diagnosi. La si mena con gli esempi positivi che mancano, e se ne propinano di pessimi. Si esorcizza coi programmi del pomeriggio, premiando i mostriciattoli, facendoli diventare famosi, organizzando campagne per la loro liberazione precoce, dandoli in parcheggio a discutibili preti affaristi, anche se suona meglio chiamarli sociali e poi tributar loro osceni funerali di stato quando smettono di dare i numeri.

C'è come una frattura della ragione, un abisso della coscienza fra quanto accade e chi se ne pasce, senza capire: non parlano dell'orrore, parlano di se stessi che parlano dell'orrore. Siano sui giornali o in televisione, di destra o di sinistra, don questo o padre quell'altro. Nessuno tenta ricette, quelle poche sono infantili, sono grilline: dategli da consumare i prodotti che dico io, io coi miei figli non sbaglio mai, uno vale uno. Ma di ricette non ce n'è, è umano tentarne, ipotizzarne ma qui siamo all'irreversibilità della disumanizzazione: quando tra bambini ci si scanna, ci si annienta così, che vuoi ancora rimediare, che vuoi proporre? Di certo, c'è che le conseguenze per questi cannibali sono inadeguate, sono irrisorie: vengono ancora più giustificati, coccolati, viziati, le “mamme coraggio” li esaltano, scaricano la colpa sulle vittime, a qualcuno trovano addirittura un mestiere, meglio nel mondo dello spettacolo. Da ritardati culturali li fanno diventare scrittori, incrementando il livello di mentecatti di settore. Ma anche queste, in fondo, sono situazioni secondarie. Un credente apocalittico può parlare di fine del Bene e trionfo del Male, che non significa niente. Ad essere al capolinea, ad essere spenta sembra se mai quella voce ineffabile che avevamo dentro di noi e ci diceva fermati, cosa fai, sei impazzito? Il puro buon senso, l'istinto di conservazione e di elementare rispetto per l'esistenza altrui nessuno li sente più, grandi e piccini squartano, scannano e poi dicono a carabinieri e magistrati: beh? Che c'è? Perché la fate tanto lunga? Non so che ho fatto, non so perché l'ho fatto, non volevo far niente di male, adesso lasciatemi andare a casa, che qui con voi ho perso fin troppo tempo.